All in Opinie
Het afstandsleren werd opgedoekt na ‘een goed gesprek’ tussen de bevoegde minister en de onderwijsbonden. Hoever zijn we afgegleden wanneer iets als het recht op onderwijs, een van onze meest fundamentele basisrechten in het Vlaams beleid, zo makkelijk beperkt kan worden zonder democratische stemming?
Kernlid Gert Jan Geling heeft een klare kijk op politiek Nederland. Hij is blij met de overwinning van de liberalen in Nederland, maar haalt tegelijk vijf punten aan waar we waakzaam voor moeten zijn. Links staat met 20 % vrij zwak en dat zal ervoor zorgen dat bepaalde thema’s mogelijk minder aan bod zullen komen. Mensen die het hard nodig hebben, komen daardoor minder aan bod in het politieke debat. Daarnaast zijn er veel kleine partijen bijgekomen die niet voldoende middelen hebben om aan degelijke parlementaire controle te doen. Tijd om een eerste balans op te maken.
Volgens sommigen is de oproep om zich te ontdopen in strijd met de vrijheid van godsdienst. Dat klopt niet. In de eerste plaats heeft geen enkel kind, dat onmiddellijk na de geboorte gedoopt werd, daar kunnen voor kiezen. Het zijn de ouders die dat opleggen. Dat men zich op latere, volwassen leeftijd laat dopen is uiteraard geen probleem. Maar waarom blijven we aanvaarden dat de overheid geld geeft aan religieuze organisaties?
Jihadisten en andere islamitische fundamentalisten proberen met bedreigingen en geweld te voorkomen dat de islam en Mohammed bespot worden. De vrijheden van cartoonisten, schrijvers, columnisten, leraren en vele anderen staan daardoor in veel landen al decennia onder druk. Wanneer de woke-invloed zich daarbovenop laat gelden in de literaire wereld, dan krijg je dus dat klassiekers door uitgeverijen en vertalers eigenlijk gewoon verkracht worden, zoals in dit geval.
De Britse historicus Jonathan Israel heeft de filosoof Benedictus Spinoza (1632-1677) gepositioneerd als de grondlegger van de zogeheten Radicale Verlichting 1. Volgens Israel vloeit de idee van ‘universele mensenrechten’ rechtstreeks voort uit Spinoza’s monistische filosofie, d.w.z. een filosofie die het bovennatuurlijke radicaal uitsluit. Naar onze mening daarentegen moet de bron van de mensenrechten-ideologie eerder worden gezocht in het moderne natuurrecht en dan met name in het christelijk-politieke denken van de filosoof John Locke (1632-1704) waarin de christelijke God de mensen heeft gezegend met natuurlijke rechten.
“Zij die zonder zonde is, werpe de eerste steen. Ik ben niet gelovig dus ik werp zo veel stenen als ik wil.” Lara De Winter hekelt de standpunten van de katholieke kerk over homoseksualiteit. Het verbaast haar niet dat velen nu het wijwater liever van zich afschrobben, behalve de leden van het KVHV. Zij grijpen deze gelegenheid nu aan om homo’s extra te stigmatiseren.
Philippe Nys is bezorgd over de omvang van het Amerikaanse relancepakket van president Biden. Hij steunt de geest van de maatregelen, maar is van mening dat de grootte van de steun de inflatie na corona de hoogte kan doen inschieten. In België zal het echter zo’n vaart niet lopen, maar we zijn met onze open economie afhankelijk van het internationale speelveld. Daarom is dit ook belangrijk voor ons.
In de context van de coronapandemie nemen liberale politici zowel federaal als lokaal hun verantwoordelijkheid op. Helaas brengt dat met zich mee dat ook beslissingen die niet stroken met de liberale ideologie zich opdringen. Het zal voor diezelfde liberalen zaak zijn om deze maatregelen terug te draaien van zodra het kan.
Maxim Landweer maakt zich zorgen over de overbevolking van onze wereld en vraagt zich af of politiek Nederland een antwoord heeft op dit groeiende probleem. Tot zijn grote verbazing heeft een meerderheid van de Nederlandse partijen iets in haar programma staan dat gerelateerd is aan het teveel aan mensen (of dieren), maar durft niemand het probleem echt benoemen of concretere voorstellen. Lees deze opinie over onze toekomst.
“Er is nog heel veel werk te verrichten. Maar hoe en door wie? Daar moeten we het op Vrouwendag eens over hebben”, vindt filosoof Floris van den Berg. Hij is in dit stuk niet mals voor religie en politiek, maar ook niet voor “illiberale feministen die meer aandacht besteden aan het dragen van een broek dan aan moslima’s die zich van het juk der religie hebben bevrijd.”
Tineke Van Hooland pleit op vrouwendag voor meer beleidsambitie en roept de Belgen op om het voortouw te nemen in empowerment en komaf te maken met stereotypen. “Stimuleer vrouwelijk ondernemerschap. Herzie onze verlofsystemen zodat vrouwen alle kansen krijgen om naar de top door te groeien. Communiceer en faciliteer als overheid. Maak daar promotie over. Dat is de vibe die ik wil voelen.”
Vandaag wil je opgeven. Ik begrijp je. Ik snap het helemaal. Maar ik ga je niet loslaten. Ik zal blijven inpraten op jou om dit niet te doen. Dat deze idiotie zal stoppen. En er wel toekomst is. Dat je niet alleen bent. Dat we straks nog steeds ingenieurs, artsen, veeartsen, biologen, wiskundigen, … nodig hebben.
Complotdenkers voeren maar al te graag zogenaamde ‘experten’ om algemeen wetenschappelijk aanvaarde feiten te weerleggen. Maar ook hier ontbreekt meestal een groter kader. Zo komt in de film ‘Ceci n’est pas un complot’ dokter Stella Immanuel aan het woord. Immanuel gelooft dat vaccins gemaakt zijn om mensen ongelovig te maken en pleit ondanks negatieve studies fel voor het gebruik van hydrochloroquine als alternatief tegen het coronavirus. Verder claimt ze dat alien-dna wordt gebruikt bij bepaalde medische behandelingen en dat demonen zich in vrouwen veranderen om sperma te stelen voor hun voortplanting. Maar dat was niet in de film te zien.
Wat als alle mainstreammedia hetzelfde schrijven? Is er dan sprake van een complot of van een belangrijke boodschap die zo wijd mogelijk moet verspreid worden? Kunnen er zo levens worden gered of wordt alleen big pharma er rijker van? In dit drieluik nemen Brecht Decoene en Peter Zegers enkele complottheorieën onder de loep die worden opgevoerd in de film ‘Ceci n’est pas un complot’ van Bernard Crutzen. De film deed veel stof opwaaien in Franstalig België, maar lijkt niet altijd even kritisch. Nochtans iets wat de filmmaker vaak anderen verwijt. Vandaag publiceren we deel 1. In het weekend volgt deel 2.
De invoering van een solidariteitstaks op niet-vaccinatie is een totalitaire maatregel. Liberales-voorsitter David Van Turnhout verzet zich fel tegen een voorstel van filosoof Patrick Loobuyck. Wie niet kan bewijzen dat hij voldoende vezels eet zou dan kunnen getaxeerd kunnen worden, wie geen kastickets kan voorleggen met voldoende afrekeningen van fruit en groenten, zal van de fiscus een aanslag krijgen … Of erger: wie sociale dienst weigert, zoals zwerfvuil rapen, zou een belasting moeten betalen omdat de samenleving het in zijn of haar plaats moeten doen.
